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依此正见和所发菩提心，必须生起大慈大悲悯众生，大喜大舍济含识的四无量心；在团结众生方面，修习布施、爱语、利行、同事四摄事；在自利利他、自觉觉他方面，修习六波罗密。最初从有漏智慧修习，渐渐引发无漏的智慧...谓永无障，一切相不显现，最清净真实显现，于一切相得自在故。”
5、下劣转。在二乘位中，专求自利，厌恶痛苦，欣喜寂灭，只能通达我空所显示的真如，只能断除烦恼障种子，只能证得生空理的择灭无为，没有殊胜...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493681506.html
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代表意义：
供香代表五分法身香，持戒有戒香，修定有定香，开慧有慧香，解脱香，解脱知见香，能自利利他，故名为香。
二：供花代表清净无为的菩提果。
三：莲花代表空有不二，中道...所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。
忏悔受戒：
我今归依三宝尊，罪障一切各个悔，有情众善尽随喜，大觉菩提亦能持。
诸佛正法贤圣僧，直至菩提我归依，自他益利极成故，菩提...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三启经)：
大唐三藏法师义静奉 制译
稽首归依无上士 常起弘誓大悲心
为济有情生死流 令得涅盘安稳处
大舍防非忍无倦 一心方便正慧力
自利利他悉圆满 故号调御天人师
稽首归依妙法藏...引礼师）即从座起，至众前，合掌白僧竟，即出去引彼行者。
（五法入众）：
1，以慈心入众，重法尊人，端正态度（把每位人看成圣贤之人，有分别错误见圣贤人机会。
2，入众应自卑下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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觉人、自利利他、自度度人精神返身入世，承受救国救民重任，担当艰巨历史任务，为此佛教就要进行脱胎换骨改革，注重人生实相，进德增阵人性中之佛性，排斥神道设教以及虚妄彼岸等不可知价值观，促成人类互助互敬的会...徒有虚名，寺院体制几乎根本失去本来面目，寺产为少数人占有，坐享其成，营营苟苟，哪有时间参禅修行，研读经典。更有些人贩卖寺产，侥取货利，何谈自度度人。故清末庙产兴学之议兴，民初掠夺寺产之风起，有其内在...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
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菩提。自利利他。自度度人。自觉已圆再觉后觉。
不发菩提心，则无成佛之因。纵然勤修，亦似无源之水，无本之木。即使勇猛勤修，亦如热火炒沙，终不成饭。难于往生。何以故？
《华严经》云；“忘失菩提...，光明慧辩愿。34，善谈法要愿。35，生补处愿。36，教化随意愿。37，衣食自至愿。38，应念受供愿。39，莊严无尽愿。40，无量色树愿。41，树现佛刹愿。42，彻照十方愿。43，宝香普熏愿。44，普...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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但因一味只顾自己修行，毕竟缺少了一份大乘佛教利他救世的精神，从而坠入自私自利，逃避现实的窠臼，使中国佛教逐渐与现世社会脱节。此二点足以将中国佛教推向面临生死存亡的边缘。因此，民国初期佛教界最大的冲击是...、六度等自利利他的广大行愿。”从太虚到赵朴初居士，他们所谈到的人间佛教就是佛陀原有的教法，正如印顺导师所说“从人而学习菩萨行，由菩萨行修学圆满而成佛——人间佛教，为古代佛教所本有的，现在不过将他的重要...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
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起到一种清洁剂的作用，对国外也有一种新的文化选择功能，例如“此经(《优婆塞戒经》)可为一切具善根之男人、女人修成在家菩萨之规范；如人皆依据此经去发心修行、自利利他，则人间大乘佛教即由此建立，而此世界人类...心力，而亦是众缘所成，转变为人生万物。利他则自他俱利，害他则自他俱害；造因善则结果良，造因恶则结果坏。而众缘所成，既不违科学，唯识所变，又皆是各人自心之力，不须外求矣。”在以缘起观和唯识思想为指导下，...
黄夏年
|五明研究|
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不再流转生死轮回，但亦不脱离世间，普度众生，脱生死海。这就是所谓“以大智故，不住生死；以大悲故，不住涅槃。” 大乘佛教以出世之精神做人世之事业，不唯“独善其身”，还要“兼善天下”，自利而利他，自度而...度度他、自觉觉他、自利利他，上求菩提，下化众生。地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生渡尽，方证菩提”的弘大悲愿；观音菩萨，只要有遇难众生诵念其名号，“即时观其音声”前往救助的力行，正是菩萨大慈大悲、利益...
邓庆平
|五明研究|
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字读、方叶彼音，谓之二合。 果然如是，则是因是果，不出自心；自利利他。岂关余物! 既前所陈施本显自，受即属他，一心三业，此约因行；大悲讫哩，唯示果德，故云果然。果然如是，犹言决是以此者也。须当了知...苦。如洪钟在架，随扣击以无亏，月映寒潭，处波浪而不散，此所以为观自在，前称观世音，此名观自在者何也，自在二字，总二利而彰号，一自利，二利他。自利者，谓菩萨用般若空慧，照了心色清净圆融，事理不二，此自利...
祩宏
|五明研究|
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犹如仰箭射虚空。
势力尽，箭还坠。招得来生不如意。争似无为实相门。一超直入如来地。
但得本。莫愁末。如净琉璃含宝月。既能解此如意珠。自利利他终不竭。
江月照，松风吹。永夜清宵何所为。...。
既能解此如意珠。
自性流露，妙用无穷。
自利利他终不竭。
佛性妙用，譬若无尽宝藏，利己利他，无有匮竭，菩萨以菩提心为体而自度，以大悲心为用而度他。
《维摩诘经》云：“...
月溪法师
|五明研究|
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